Un niño en la noche lanzó al cielo un rezo

Miedo.

La reacción indicada para un estímulo de 200 m, arrastrándose y devorando todo a su paso, sin siquiera tomarse la molestia de masticarlo.

Miedo y fascinación, al igual que miles antes... y miles después.

Las caras trazadas por un Dios resignado, pintaban miseria y dolor en los lienzos de las ventanas. Colores de muerte y decadencia.

Ese tiempo denso de barro, salpicaba a los corazones, que se apagaban, dejando entes sin vida dentro de máquinas de carne.

100 m debajo, el zig-zag rojo y negro, limando el suelo, dejando la tierra más cerca del infierno.

Calculo.

Acecho.

Despliego las alas.

Caigo.

Fogrupa Casino & Resort

“Dentro de algunos siglos, los arqueólogos, estudiando las ruinas de nuestra civilización, concluirán sin duda alguna, que Las Vegas fue un importante centro religioso, repleto de templos majestuosos, decorados con las ofrendas traídas por los peregrinos de todas partes del mundo."

Andrés Martínez, en su libro La Nueva Las Vegas.

Desde esta perspectiva Uruguay es una Santa Sede, llena de templos.
Lucrar con el azar está prohibido en varios países, incluyendo regiones de la vecina Argentina, pero en Uruguay es una política de Estado.

Incluso existe una Dirección Nacional de Casinos del Estado, cuya paradójica tarea es regular el azar. En los 176.215 km2 del territorio hay más de 1000 salas de juegos, a lo que se le suman hipódromos y casinos virtuales, y por su puesto la tómbola , la quiniela, el 5 de oro y un sinfín de espejitos más.

Es un negocio rentable, que sólo en el 2000 reportó más de 26 millones de dólares al Estado. Existen algunas iniciativas privadas en el sector, pero Casinos del Estado es en cantidad de salas el mayor proveedor de ilusiones.

Estados Unidos también apostó a los casinos como política de Estado y convirtió un desierto en la capital de una nueva industria altamente rentable: el juego. Las Vegas surgió de las arenas, como un oasis, plagado de espejismos. Apostadores sedientos de plenos, aportaron a esta región un enorme flujo de capital en constante crecimiento. Esta ciudad ofrece quimeras hasta en su urbanismo, y el turista puede volverse millonario en una tirada de slots, perder sus ahorros en una partida de cartas, visitar Venecia y Nueva York en una noche y contemplar un cielo estrellado en plena tarde.

La ilusión uruguaya también puede concluir en un millonario o un desalojado. Y a un portón de distancia del magestual Hipódromo de Maroñas el apostador enfrenta la marginalidad, la pobreza y la carencia.

Analizar los impulsos timberos de la población, escapa a mi interés, porque son tan variados e irracionales, como esperar al príncipe azul, matar el aburrimiento o seguir un palpito. Cual de todas las motivaciones hace al perfil del timbero? La pareja que juega unas fichitas en el Conrad, durante el verano, seguramente se justifica y aleja de ese estereotipo: "jugamos y paseamos un rato, pero solo para divertirnos, no somos compulsivos, ni viciosos". La apuesta es un mecanismo irracional, por tanto siempre es compulsiva. Y la adicción al juego se perfila entonces como la pauta limitante entre "tener problemas" y ser un apostador inofensivo.

Cómo medir la intensidad de esta adicción? Si uno vive en las Vegas del Sur, indefectiblemente pasa por la puerta de la tentación al menos mensualmente, o arma una penca en el trabajo, o tienen que comprar una rifa de arquitectura al vecino, e involuntariamente va convirtiéndose en un apostador. El cuerpo no le pide apostar, pero la sociedad lo compromete a jugar. Si a estos cumplidos se le agrega alguna partida de tómbola o de quiniela, porque soñó el número y un paseito al hipódromo, estamos frente a un adicto?

Sin embargo, en una sociedad timbera, solo se tildan de problemáticos los casos en que uno apuesta hasta los calzones, o vive en el Parque Hotel. Pero esta clasificación es elitista. Hay gente que puede perder el valor de tres casas antes de tocar sus calzones, entonces no se evidencia su "problema". Y tener la VIP del Conrad y alojarse gratis es deslumbrante, pero estar toda la madrugada en el Parque Hotel y conocer hasta el nombre de los groupiers es preocupante.

Hasta la tele, ese gran difusor de cultura, emite partidas de pócker en vivo por ESPN. El público de esa emisión (si está en el aire , hay espectadores) sentirá la misma adrenalina que en un partido de fútbol o copiará estrategias para su propia timba, o simplemente haciendo zapping se quedó sin pilas el control remoto?

Es difícil, sino imposible no jugar. Como el bebedor social no puede negar un brindis, el apostador involuntario tiene que comprar rifas. Evitar cruzarse con una sala de juegos es excluirse en su casa, porque hasta el almacén de la esquina tiene maquinitas de azar o sorteos de canasta. El casino es el más indefenso de los vende quimeras, porque la víctima entra en busca de juego y no por un kg. de papas. Sin embargo, los quioscos, los supermercados y los shoppings atraen consumidores y los convierten en timberos

ANTECEDENTES.

En el siglo pasado, hasta la década del 50, los Casinos en el Uruguay eran explotados por particulares.
Hasta el año 1992, los Casinos se mantuvieron exclusivamente en la órbita estatal, puesto que, en ese año, formalmente, se autorizó el único emprendimiento privado, que hoy existe y que se habilitó en 1996.

UTILIDAD BRUTA EN DOLARES

1996 - 7.254.239
1997 - 11.873.447
1998 - 15.105.507
1999 - 19.905.829
2000 - 26.332.685

MpR2.-

La Pasta codiciada

Advertencia: Este no es un nuevo artículo sobre pasta base, puede seguir leyendo.

Es una pasta mutante de color, sabor y nombre. Aunque sea rosada, verde, sabor izada de mango o dulce de leche y de composición desconocida, el relleno de la galletita es un mito culinario y de recreo.

Que es el relleno? Es la unión, o el centro; es lo principal o lo accesorio. Por ejemplo, el relleno de una fiesta son los invitados anónimos para hacer bulto, cuya individualidad solo importa como aledaño. Sin embargo, las empanadas son de jamón y queso o de choclo. El relleno de una almohada es la almohada, pero importa el relleno de un oso de peluche? No.

Después de enumerar distintos contenidos que hacen a la cosa o son la cosa, persiste la duda: El relleno es la galletita?

Algunos rellenos identifican el resto de la galletita. Si es rosado es "frutilla", claro que la fruta solo aparece ilustrada en el paquete. La masa que rodea a la pasta también importa. Son galletitas de chocolate con relleno de ... y no es lo mismo. Las galletitas waffle por ejemplo, importan en su conjunto.

En cualquier caso , y a pesar de lo que diga el paquete, siempre se trata de RNI, Relleno no Identificable. Aunque sea blanco y diga coco en el envoltorio, ningún ingrediente de la masa salió de una palmera. Existe un código de color, y el consumidor acepta la persuasión de comer químicos azucarados y decir "es dulce de leche".

Las galletitas con relleno son un triunfo de la industria química alimenticia, porque nunca fueron resistidas, ni cuestionadas, a pesar de su misteriosa composición. Seguramente sus ingredientes tengan transgénicos, o y alguna vez las hayan testeado en animales.

Separarla, lograr la mitad rellena de relleno es proeza de recreos. Oreo lo uso como pauta publicitaria, y el público estuvo de acuerdo en que ceder la mitad del relleno es una prueba de amor irrefutable entre niños. La mayor fantasía, para algunos, es una galletita rebasada de relleno. Pero comercialmente, estas fantasías infantiles no se concretan. Nadie compraría un pomo de la pasta codiciada y ARCOR lanzó unas con el doble de relleno, cuyo diferencial no fue clave de éxito. La mayor parte de los consumidores, tipificados como separadores automáticos masa-relleno, afirman no estar dispuestos a comprar exclusivamente el relleno si pudieran. Sin embargo, intentan meticulosamente separarlo de la galletita. Hay niños que juntan el relleno durante semanas, formando una gran bola de RNI.

Qué es RNI? Es una pasta codiciada, que hace feliz a los niños y es de frutilla aunque no tenga fruta y de dulce de leche con gusto a caramelo. Publicar la composición química solo arruinaría el mito, y desprestigiaría la industria galletera. Sería algo así como el informe sobre las tabacaleras, generaría indignación inicial, pero después de varios millones los consumidores seguirían codiciando la pasta.

MpR2.-

Madera 01

Madera 01

Ovejas

"El colchón de lana es más cómodo, y viene con ovejas para contar”

Versaba el slogan de Colchones La Ovejita. Las ventas bajaron en las últimas décadas y los colchones de lana se volvieron un exotismo. La empresa dispuesta a posicionarse nuevamente, lanzó una investigación de mercado centrada en la ventaja comparativa de su producto: la lana para contar y dormir. En busca del mito que salvara las ventas, La Ovejita se fundió y ésta es la versión de los fabricantes de Polifón.

Contar ovejas para dormir es probablemente de los consejos más absurdos y difundidos de la humanidad.

Paradójicamente es un mito milenario, que trasciende generaciones y culturas. Despabilados de todas las épocas y regiones suponen ovejas de todos los tipos.

Un pastor medieval contaba su subsistencia y el gran hacendado se duerme pensando en su riqueza. Un niño neoyorquino del SXXI probablemente proyecta la oveja del cartoon network o escenas de "Babe el cerdito valiente", no sabe de su olor y la imagina reluciente y peinadita.

Algún peón piensa "es lo que hay" y trata de dormir. El uruguayo cuenta Angus, el Australiano más lanuda y el suizo con una Alpine. Hasta los seres inertes y racionales, como Androides programados, cuentan ovejas cibernéticas. En la ciencia ficción del autor Dick (Sueñan los androides con ovejas electrónicas?) los robots manejan su estado de ánimo con consolas, pero su sueño lo generan ovejas (electrónicas para los pobres y reales los privilegiados). Los humanos tienen químicos para alterar e ingeniar su carácter, pero también acuden a los lanudos

Nadie acompaña el consejo de "Contar ovejitas para dormir", especificando tipo de ovino, comportamiento o contexto. En el intento de focalizar una descripción tan vaga el método se frustra. La víctima del insomnio aumenta su vigilia y se desvela seleccionando entre todas las imágenes que remite esa frase imprecisa.

Por qué ovejas?

En un sondeo realizado a un pequeño panel de adultos jóvenes (mis amigos) la mitad prefirieron tildar de loca a la encuestadora. Probablemente se sintieron ridiculizados al confrontar la falta de lógica argumental de una técnica que utilizaron varias veces a lo largo de su vida. A pesar de la ineficacia y falta de explicación causal, es un método recurrente.

El 40 % reconoce contar ovejas a menudo y se interesaron en conocer el fundamento del mismo. O sea, creen que existe una razón detrás del consejo milenario.

Las respuestas más frecuentes adjudican las características "tontas" del animal. "Es un bicho bobo" y eso adormece. Sin embargo, en su mayoría no intentan visualizarlas pastando, sino saltando. El bicho no es tan bobo, porque un estudio de Cambridge, de esos millonarios como absurdos, comprobó la capacidad del ovino para reconocer gestos y caras humanas. Otra Universidad inglesa, estudió el efecto somnífero del método y concluyó que es demasiado "mundano". Agregaron que pensar en agua y paisajes es más efectivo. Inglaterra se perfila como el país más preocupado en resolver el mito, considerando las investigaciones y su tradicional perfil de explotación ovina. Sheep y sleep tienen solo una l de distancia, la h es muda, aunque ellos no lo crean.

La oveja también tiene connotaciones sexuales y algunos las mencionaron como argumento para contarlas antes de dormir. Zoofilia le dicen.

Hay quienes dicen contarlas hasta que aparezca una negra, y en la espera se duermen.

En la investigación aparecieron, cuando no, explicaciones religiosas y hasta citas bíblicas. Los corderos son la metáfora cristiana favorita para referir a los fieles. Los hombres debemos ser un rebaño y obedecer el mandato de nuestro pastor (Dios). Este tipo de metafísica, que cuestiona la individualidad, no parece ser muy somnífero.

Obviamente en el panel había un ser racional y pragmático que aniquiló todos los mitos con una respuesta contundente y una explicación lógica. Los pastores de la antigüedad no dormían temiendo el robo de sus animales. Entonces pasaban la noche entera contando ovejas, hasta que finalmente el sueño los vencía.

Decepcionante...buscaba magia y encontré una consecuencia del abigeato.

MpR2.-